Mientras que en otros puntos de la piel de toro xD, por mayor proximidad con el aniversario, saldran a la calle el dia 13 de mayo, la Asamblea por una Vivienda Digna de Gipuzkoa lo hará el día anterior, el sábado 12 de mayo (no se vayan vds a confundir).

Así que ya lo saben, puesto que no tenemos casa, nos vemos en las calles! A difundirlo desde ya!!

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informazio gehiago, iada martxan jarri den webgunean:

kepasakonlakasa.org

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ETXEBIZITZA ESKUBIDEA DA, EZ NEGOZIOA!

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Se trata de una accion previa a la mani, pero lo suyo es que reunamos a unas 15 personas, para que no parezcamos 4 colgados. Por ahora estamos unas 6 o 7 minimo, asi que si alguien lee esto antes del acto, seria enorme que acudiera con tantos como pueda engañar. Ademas, este tiempazo primaveral nos apoya.

salud publica y vivienda digna!!

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El problema llega cuando rayamos el tema economico. Hay mucho predicador y capullos comunistas, anarquistas o simplemente catolicos de izquierda que defienden un mundo más equilibrado.¡Un mundo más justo!¡Que tonteria!¿Quien quiere un mundo mas justo?¡Mi hija quiere un pony! son frases de alguien que cree en la superioridad trascendental de su existencia! Pero la niña no tiene pony porque su padre ha tenido que subir sueldos a los paletas de la obra tras dos semanas de huelga. Fijate que injusto que Irene no pueda cabalgar por pagarles cuatro duros mas a cada uno! Cuando solo es el Pony de la hija, bah! que pase, pero cuando ya no pueda pagarse la puta de lujo los jueves a la noche, se asociara con todos los facinerosos que encuentre y creara una banda de pistoleros para matar sindicalistas. Estos a la vez responderan violentamente, y como ya he dicho, cuando unos dicen caca los otros dicen caca al cubo y asi constantemente, hasta que se mata a alguien importante y comienza la contienda.

A eso me huele lo que pasa ahora entre PP y PSOE. A mi me esta calentando mucho las manifestaciones de detras de una pancarta llena de falacias y mentiras. No entiendo como mucha estupidez y una inteligente manipulacion de la verdad pueden crear masas como las del pasado sabado. Y para colmo, el PSOE responde al PP como un niño cuando se le dice que tiene novia (no, no tengo novia!).

Pero ya sabeis, si quereis patrullar el frente del Ebro cargando un fusil al hombro, si esto os parece que honra la pureza de la sangre española, proxima cita, Pamplona, 5 de la tarde, para exigir el respeto a la identidad navarra y por un gobierno para subnormales.

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Oranigoan benetazko manifestaldia. Ez gara orain dela 10 hilabeteko (10 hilabete jadanik!) talde makalak, poliki-poliki hazi eta hezi egin gara. Jende gehiago gara orain eta aldarrikapen zehatz-mehatzak ditugu (nola ez dira izango ba zehatzak, behin betiko irtenbideak direnean?). Donostin gutxi izan garela orain arte? Beno, abenduan, inolako berririk eman gabe, inork ezer ez esanda (¡!) 40 lagun elkartu ginen alderdiederren. Ba 20bat aldiz hortik ekitaldia iragartzearekin, beraz, errex iritsiko gara oraingoan mila izatera edo ez? Nahitaezkoa da xD. Benga ba, zabaldu, parte hartu, eta berriro zabaldu!! Gogoratu jokoan dagoena ez dela parre egiteko moduzkoa!

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Tristan Tzara

Coja un periodico

Coja unas tijeras

Escoja en el periodico un articulo de la longitud que cuenta darle a su poema

Recorte el articulo

Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el articulo y metalas en una bolsa

Agitela suavemente

Ahora saque cada recorte uno tras otro

Copie concienzudamente

en el orden en que hayan salido de la bolsa

El poema se parecera a usted

Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque incomprendido del vulgo.

(Ejemplo)

Cunado los perros atraviesan el aire en un diamante como las ideas y el apendice de la meninge señala la hora de despertar programa (el titulo es mio)

premios son ayer conviniendo en seguido cuadros/ apreciar el sueño epoca de los ojos/ pomposamente que recitar el evangelio genero se oscurece/ grupo del apoteosis imaginar dice el fatalidad poder de los colores/ tailo perchas alelado la realidad un encanto/ espectador todos al esfuerzo de la ya no es 10 a 12/ durante divagacion caracoleos desciende presion/ volver de locos uno tras otro sillas sobre un monstruosa aplastando el escenario/ celebrar pero sus 160 adeptos en paso en los puestos e mi nacrado/ fastuoso de tierra platanos sostuvo esclarecerse/ julio demandar reunidos casi/ de ha la uno tanto que le invocaba de las visiones/ de los canta esta rie/ sale situacion desaparece describe aquella 25 danza salve/ disimulo todo de no es fue/ magnifica la ascension tiene la banda mejor luz cuya suntuosidad escena me music-hall/ reaparece siguiendo instante se agitar vivir/ negocios que no prestaba/ manera palabras vienen esa gente

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En Mayo se celebran las elecciones municipales, fruto de muchas fuentes de corrupción urbanística que nos han hecho todavía más difícil el acceso a una vivienda digna tanto a jóvenes como ancianos, divorciados, madres solteras y a la ciudadanía en general. Por eso ahora más que nunca es importante que salgamos aún más gente a manifestarnos: el próximo 24 de marzo tenemos que ser miles, incontables, para decir basta ya de especular con nuestros derechos, basta ya de falsas promesas: ¡que se cumpla el derecho a la vivienda ya!. Si no lo haces por ti, hazlo por tus hijos.

¡¡¡TENEMOS QUE SALIR A LA CALLE PARA QUE SE HAGA EFECTIVO EL DERECHO A UNA VIVIENDA DIGNA!!!

Empecemos la primavera con fuerza: tráete pancartas, cacerolas para hacer ruido, performances, sound systems y lo que se te ocurra para que se nos vea y se nos oiga. Juntos podemos lograr que el 2007 pase a la historia como el año I d.E. (Después de la Especulación).

Reenvía este mensaje a tus familiares, amigos y conocidos.
¿Que qué pasa? ¡que no tenemos casa!

Más información en:
http://www.vdevivienda.net
http://www.viviendadigna.org

Añade aquí tu ciudad:
(Se actualiza en http://www.viviendadigna.es )

A Coruña, Plaza Maria Pita
Albacete, Plaza del Altozano
Badajoz, Plaza de San Francisco
Barcelona, Plaça Catalunya
Bilbao, Plaza Teatro Arriaga
Córdoba, Plaza de las Tendillas
Elche, Plaça de Baix
Granada, Fuente de las Batallas
León, Plaza de San Marcelo
Madrid: Puerta del Sol
Málaga, Plaza de la Constitución
Murcia: Plaza Santo domingo
Orihuela, Plaza del Carmen
Palencia, Plaza Mayor
Pamplona, Plaza Mayor
Salamanca, Plaza Mayor
Sevilla, Plaza Nueva
Toledo, Plaza de Zocodover
Valencia, Plaza San Agustin
Valladolid, Plaza Mayor
Vigo, Puerta del Sol
Zaragoza, Plaza del Pilar

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Ubuntua instalatzeko gida bat egin behar nuen, baina egindako bat aurkitu det, euskeraz gainera.

LEHEN PAUSOA: INSTALATZEA

GIDA: http://lixifumi.blogspot.com/2006/09/ubuntu-gnulinux-instalazioa.html

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Atzo Ubuntu instalatu nuen nere portatilean. Bazen garaia! Baneraman denbora dexente horretan pentsatzen (baina Windowsek petralduta ninduen) eta azkenean, Shantiren ordenagailuan Ubuntua ikusi nuenean, eta gainera Beryl-a instalatuta zuelarik, ezin izan nintzen atzera bota.

Behin aldaketa eginda espero det windowsa dagoen diska gogorreko partizio aldera inoiz ez bueltatzea.

Linuxa erablitzen ez dakidanez, zera pentsatu det, agian nere istorioa kontatzen jutea ea beste norbait animatzen den. Horretarako ni ,gauzak lortu hala, hemen joango naiz esperientzia kontatzen. Linux Zerotik Hasita Infinitorantz!

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Cualquier persona con dos dedos de frente puede ver que este tipo de movimientos no son mas que intentonas para destrozar el proceso de paz (o lo que queda de el), sucias provocaciones para que ETA vuelva a lo de siempre.

Creo que deberiamos mover algo para ir en contra de estas burradas. Al igual que nos manifestamos de forma tan guay y progre a favor del uso de la bici, hacemos apagones o hacemos una sentada a favor de una vivienda digna, podemos (y creo que debemos) mover algo en contra de esta burrada. Hasta ahora muchos colectivos se han movido a favor del proceso de paz, la iglesia, las mujeres se han movido, los jovenes en cambio seguimos viendolo todo como algo que pasa, ajeno a nosotros. Propongo discutir el tema y si eso, convocar una sentada por la resolucion del conflicto, por internet.

Un saludo revolucionario
Jonander

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(Me encanta la fuerza que tiene este texto)

La magia de una palabra—
—DADA—, que ha puesto a los periodistas
ante la puerta de un mundo
imprevisto, no tiene para nosotros
ninguna importancia
Para lanzar un manifiesto es necesario:
A, B,C.
Para lanzar un manifiesto es necesario:
A, B,C.

irritarse y aguzar las alas para conquistar y propagar muchos pequeños y grandes a, b, c, y afirmar, gritar, blasfemar, acomodar la prosa en forma de obviedad absoluta, irrefutable, probar el propio non plus ultra y sostener que la novedad se asemeja a la vida como la última aparición de una cocotte prueba la esencia de Dios. En efecto, su existencia ya fue demostrada por el acordeón, por el paisaje y por la palabra dulce. Imponer el propio A.B.C. es algo natural, y, por ello, deplorable. Pero todos lo hacen bajo la forma de cristal-bluff-madonna o de sistema monetario, de producto farmacéutico o de piernas desnudas invitantes a la primavera ardiente y estéril. El amor por lo nuevo es una cruz simpática que revela un amiquemeimportismo, signo sin causa, frágil y positivo. Pero también esta necesidad ha envejecido. Es necesario animar el arte con la suprema simplicidad: novedad. Se es humano y auténtico por diversión, se es impulsivo y vibrante para crucificar el aburrimiento. En las encrucijadas de las luces, vigilantes y atentas, espiando los años en el bosque. Yo escribo un manifiesto y no quiero nada y, sin embargo, digo algunas cosas y por principio estoy contra los manifiestos, como, por lo demás, también estoy contra los principios, decilitros para medir el valor moral de cada frase. Demasiado cómodo: la aproximación fue inventada por los impresionistas. Escribo este manifiesto para demostrar cómo se pueden llevar a cabo al mismo tiempo las acciones más contradictorias con un único y fresco aliento; estoy contra la acción y a favor de la contradicción continua, pero también estoy por la afirmación. No estoy ni por el pro ni por el contra y no quiero explicar a nadie por qué odio el sentido común.
DADA— he aquí la palabra que lleva las ideas a la caza; todo burgués se siente dramaturgo, inventa distintos discursos y, en lugar de poner en su lugar a los personajes convenientes a la calidad de su inteligencia, crisálidas en sus sillas, busca las causas y los fines (según el método psicoanalítico que practica) para dar consistencia a su trama, historia que habla y se define. El espectador que trata de explicar una palabra es un intrigante: (conocer). Desde el refugio enguatado de las complicaciones serpentinas hace manipular sus propios instintos. De aquí nacen las desgracias de la vida conyugal.
Explicar: diversión de los vientres rojos con los molinos de los cráneos vacíos.
Dada no significa nada
Si alguien lo considera inútil, si alguien no quiere perder tiempo por una palabra que no significa nada….El primer pensamiento que se agita en estas cabezas es de orden bacteriológico…, hallar su origen etimológico, histórico o psicológico por lo menos. Por los periódicos sabemos que los negros Kru llaman al rabo de la vaca sagrada: DADA. El cubo y la madre en una cierta comarca de Italia reciben el nombre de DADA. Un caballo de madera, la nodriza, la doble afirmación en ruso y en rumano DADA. Sabios periodistas ven en todo ello un arte para niños, otros santones jesúshablaalosniños, el retorno a un primitivismo seco y estrepitoso, estrepitoso y monótono. No es posible construir la sensibilidad sobre una palabra. Todo sistema converge hacia una aburrida perfección, estancada idea de una ciénaga dorada, relativo producto humano. La obra de arte no debe ser la belleza en sí misma porque la belleza ha muerto; ni alegre; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, no debe divertir ni maltratar a las personas individuales sirviéndoles pastiches de santas aureolas o los sudores de una carrera en arco a través de las atmósferas. Una obra de arte nunca es bella por decreto, objetivamente y para todos. Por ello, la crítica es inútil, no existe más que subjetivamente, sin el mínimo carácter de generalidad. ¿Hay quien crea haber encontrado la base psíquica común a toda la humanidad? El texto de Jesús y la Biblia recubren con sus amplias y benévolas alas: la mierda, las bestias, los días. ¿Cómo se puede poner orden en el caos de infinitas e informes variaciones que es el hombre? El principio «ama a tu prójimo» es una hipocresía. «Conócete a ti mismo» es una utopia más aceptable porque también contiene la maldad. Nada de piedad. Después de la matanza todavía nos queda la esperanza de una humanidad purificada. Yo hablo siempre de mí porque no quiero convencer. No tengo derecho a arrastrar a nadie a mi río, yo no obligo a nadie a que me siga. Cada cual hace su arte a su modo y manera, o conociendo el gozo de subir como una flecha hacia astrales reposos o el de descender a las minas donde brotan flores de cadáveres y de fértiles espasmos. Estalactitas: buscarlas por doquier, en los pesebres ensanchados por el dolor, con los ojos blancos como las liebres de los ángeles.
Así nació DADA, de una necesidad de independencia, de desconfianza hacía la comunidad. Los que están con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teoría. Basta de academias cubistas y futuristas, laboratorios de ideas formales. ¿Sirve el arte para amontonar dinero y acariciar a los gentiles burgueses? Las rimas acuerdan su tintineo con las monedas y la musicalidad resbala a lo largo de la línea del vientre visto de perfil. Todos los grupos de artistas han ido a parar a este banco a pesar de cabalgar distintos cometas. Se trata de una puerta abierta a las posibilidades de revolcarse entre muelles almohadones y una buena mesa.
Aquí echamos el ancla en la tierra feraz. Aquí tenemos derecho a proclamar esto porque hemos conocido los escalofríos y el despertar. Fantasmas ebrios de energía, hincamos el tridente en la carne distraída. Rebosamos de maldiciones en la tropical abundancia de vertiginosas vegetaciones: goma y lluvia es nuestro sudor, sangramos y quemamos la sed.
Nuestra sangre es vigorosa.
El cubismo nació del simple modo de mirar un objeto: Cezanne pintaba una taza veinte centímetros más abajo de sus ojos, los cubistas la miran desde arriba complicando su aspecto sección perpendicular que sitúan a un lado con habilidad.. me olvido de los creadores ni de las grandes razones de la a. que ellos hicieron definitivas). El futurismo ve la misma traza un movimiento sucesivo de objetos uno al lado del otro, añadiéndole maliciosamente alguna línea—fuerza. Eso no quita que la buena o mala, sea siempre una inversión de capitales intelectuales.
El nuevo pintor crea un mundo cuyos elementos son sus mismos medios, una obra sobria y definida, sin argumento. El artista nuevo protesta: ya no pinta (reproducción simbólica e ilusionista), sino que crea directamente en piedra, madera, hierro, estaño, bloques de organismos móviles a los que el límpido viento de las a inmediatas sensaciones hacer dar vueltas en todos los sentidos.
Toda obra pictórica o plástica es inútil; que, por lo u sea un monstruo capaz de dar miedo a los espíritus serviles y no algo dulzarrón para servir de ornamento a los refectorios de esos animales vestidos de paisano que ilustran tan bien esa fábula triste de la humanidad.
Un cuadro es el arte que se encuentren dos líneas geométricas que se ha comprobado que son paralelas, hacer que se encuentren en un lienzo, ante nuestros ojos, en una realidad que nos traslada a un mundo de otras condiciones y posibilidades. Este mundo no esta especificado ni definido en la obra, pertenece en sus innumerables variaciones al espectador. Para su creador la obra carece de causa y de teoría. Orden = desorden; yo = no-yo; afirmación = negación; éstos son los fulgores supremos de un arte absoluto. Absoluto en la pureza de cósmico y ordenado caos, eterno en el instante globular sin duración, sin respiración, sin luz y sin control.
Amo una obra antigua por su novedad. Tan sólo el contraste nos liga al pasado. Los escritores que enseñan la moral y discuten o mejoran la base psicológica, tienen, aparte del deseo oculto del beneficio, un conocimiento ridículo de la vida que ellos han clasificado, subdividido y canalizado. Se empeñan en querer ver danzar las categorías apenas se ponen a marcar el compás. Sus lectores se carcajean y siguen adelante: ¿con qué fin? Hay una literatura que no llega a la masa voraz. Obras de creadores nacidas de una auténtica necesidad del autor y sólo en función de sí mismo. Consciencia de un supremo egoísmo, en el que cualquier otra ley queda anulada.
Cada página debe abrirse con furia, ya sea por serios motivos, profundos y pesados, ya sea por el vórtice y el vértigo, lo nuevo y lo eterno, la aplastante espontaneidad verbal, el entusiasmo de los principios, o por los modos de la prensa. He ahí un mundo vacilante que huye, atado a los cascabeles de la gama infernal, y he ahí, por otro lado, los hombres nuevos, rudos, cabalgando a lomos de los sollozos.
He ahí un mundo mutilado y los medicuchos literarios preocupados por mejorarlo. Yo os digo: no hay un comienzo y nosotros no temblamos, no somos unos sentimentales. Nosotros desgarramos como un furioso viento la ropa de las nubes y de las plegarias y preparamos el gran espectáculo del desastre, el incendio, la descomposición. Preparamos la supresión del dolor y sustituimos las lágrimas por sirenas tendidas de un continente a otro. Banderas dc intensa alegría viudas de la tristeza del veneno. DADA es la enseñanza de la abstracción; la publicidad y los negocios también son elementos poéticos.
Yo destruyo los cajones del cerebro y los de la organización social: desmoralizar por doquier y arrojar la mano del cielo al infierno, los ojos del infierno al cielo, restablecer la rueda fecunda de un circo universal en las potencias reales y en la fantasía individual.
La filosofía, he ahí el problema: por qué lado hay que empezar a mirar la vida, Dios, la idea y cualquier otra cosa. Todo lo que se ve es falso. Yo no creo que el resultado negativo sea más importante que la elección entre el dulce y las cerezas como postre. El modo de mirar con rapidez la otra cara dc una cosa para imponer directamente la propia opinión se llama dialéctica, o sea, el modo de regatear el espíritu de las patatas frutas bailando a su alrededor la danza del método.
Si yo grito:
IDEAL, IDEAL, IDEAL,
conocimiento, conocimiento, conocimiento
bumbúm, bumbúm, bumbúm,
registro con suficiente exactitud el progreso, la ley, la moral y todas las demás bellas cualidades de que tantas personas inteligentil han discutido en tantos libros para llegar, al fin, a confesar que cada uno, del mismo modo, no ha hecho más que bailar al compas de su propio y personal bumbúm y que, desde el punto de vista de tal bumbúm, tiene toda la razón: satisfacción de una curiosidad morbosa, timbre privado para necesidades inexplicables; baño; dificultades pecuniarias; estómago con repercusiones en la ‘ida; autoridad de la varita mística formulada en el grupo de una orquesta fantasma de arcos mudos engrasados con filtros a base de amoniaco animal. Con los impertinentes azules de un ángel han enterrado la interioridad por cuatro perras de unánime reconocimiento.
Si todos tienen razón, y si todas las píldoras son píldoras Pínk., tratemos de no tener razón. En general, se cree poder explicar racionalmente con el pensamiento lo que se escribe. Todo esto es relativo. El pensamiento es una bonita cosa para la filosofía, pero es relativo. El psicoanálisis es una enfermedad dañina, que adormece las tendencias antirreales del hombre y hace de la burguesía un sistema. No hay una Verdad definitiva. La dialéctica a una máquina divertida que nos ha llevado de un modo bastante trivial a las opiniones que hubiéramos tenido de otro modo. ¿Hay alguien que crea, mediante el refinamiento minucioso de la lógica,, haber demostrado la verdad de sus opiniones? La lógica constreñida por los sentidos es una enfermedad orgánica. A este elemento los filósofos se complacen en añadir el poder de observación. Pero justamente esta magnífica cualidad del espíritu es la prueba de su impotencia. Se observa, se mira desde uno o varios puntos de vista y se elige un determinado punto entre millones de ellos que igualmente existen. La experiencia también es un resultado del azar y de las facultades individuales.
La ciencia me repugna desde el momento en que se transforma en sistema especulativo y pierde su carácter de utilidad, que, aun siendo inútil, es, sin embargo, individual. Yo odio la crasa objetividad y la armonía, esta ciencia que halla que todo está en orden: continuad, muchachos, humanidad... La ciencia nos dice que somos los servidores de la naturaleza: Todo está en orden, haced el amor y rompeos la cabeza; continuad, muchachos, hombres, amables burgueses, periodistas vírgenes... Yo estoy contra los sistemas: el único sistema todavía aceptable es el de no tener sistemas. Completarse, perfeccionarse en nuestra pequeñez hasta colmar el vaso de nuestro yo, valor para combatir en pro y en contra del pensamiento, misterio de pan, desencallamiento súbito de una hélice infernal hacia lirios baratos.
La espontaneidad dadaísta
Yo llamo amíquémeimportismo a una manera de vivir en la que cada cual conserva sus propias condiciones respetando, no obstante, salvo en caso de defensa, las otras individualidades, el twostep que se convierte en himno nacional, las tiendas de antigüallas, el T.S.H., el teléfono sin hilos, que transmite las fugas de Bach, los anuncios luminosos, los carteles de prostíbulos, el órgano que difunde claveles para el buen Dios y todo esto, todo junto, y realmente sustituyendo a la fotografía y al catecismo unilateral.
La simplificidad activa.
La impotencia para discernir entre los grados de claridad: lamer la penumbra y flotar en la gran boca llena de miel y de excrementos. Medida con la escala de lo Eterno, toda acción es vana (si dejamos que el pensamiento corra una aventura cuyo resultado sería infinitamente grotesco; dato, también éste, importante para el conocimiento de la humana impotencia). Pero si la vida es una pésima farsa sin fin ni parto inicial, y como creemos salir de ella decentemente como crisantemos lavados, proclamamos el arte como única base de entendimiento. No importa que nosotros, caballeros del espíritu, le dediquemos desde siglos nuestros refunfuños. El arte no aflige a nadie y a aquellos que sepan interesarse por el recibirán, con sus caricias, una buena ocasión de poblar el país con su conservación. El arte es algo privado y el artista lo hace para si mismo; una obra comprensible es el producto de periodistas.
Y me gusta mezclar en este momento con tal monstruosidad los colores al mezclar en este momento con tal monstruosidad los colores al óleo: un tubo de papel de plata, que, si se aprieta, vierte automáticamente odio, cobardía, y villanía. El artista, el poeta aprecia el veneno de la masa condensada en un jefe de sección de esta industria. Es feliz si se le insulta: eso es como una prueba de su coherencia. El autor, el artista elogiado por los periódicos, comprueba la comprensibilidad de su obra: miserable forro de un abrigo destinado a la utilidad publica: andrajos que cubren la brutalidad, meadas que colaboran al calor de un animal que incuba sus bajos instintos, fofa a insípida carne que se múltipla con la ayuda de los microbios tipográficos. Hemos tratado con dureza nuestra inclinación a las lagrimas. Toda filtración de esa naturaleza no es mas que diarrea almibarada. Alentar un arte semejante significa diferirlo. Nos hacen falta obras fuertes, rectas, precisas y, mas que nunca, incomprensibles. La lógica es una complicación. La lógica siempre es falsa. Ella guía los hilos de las nociones, las palabras en su forma exterior hacia las conclusiones de los centros ilusorios. Sus cadenas matan, minirapodo gigante que asfixia a la independencia. Ligado a la lógica, el arte viviría en el incesto, tragándose su propia cola, su cuerpo, fornicando consigo mismo, y el genio se volvería una pesadilla alquitranada de protestantismo, un monumento, una marcha de intestinos grisáceos y pesados.
Pero la soltura, el entusiasmo y la misma alegria de la injusticia, esa pequeña verdad que nosotros practicamos con inocencia y que nos hace bellos (somos sutiles, nuestros dedos son maleables y resbalan como las ramas de esta planta insinuante y casi liquida) caracterizan nuestra alma, dicen los cinicos. Tambien ese es un punto de vista, pero no todas las flores, por fortuna, son sagradas, y lo que hay de divino en nosotros es el comienzo de la accion antihumana. Se trata, aquí, de una flor de papel para el ojal de los señores que frecuentan el baile de disfraces de la vida, cocina de la gracia, con blancas primas agiles o gordas. Esta gente comercio con lo que hemos desechado. Contradicción y unidad de las estrellas polares en un solo chorro pueden ser verdad, supuesto que alguien insista en pronunciar esta banalidad, apéndice de una moralidad libidinosa y maloliente. La moral consume, como todos los azotes de la inteligencia. El control de la moral y de la logica nos han impuesto la impasibilidad ante los agentes de policia, causa de nuestra esclavitud, putridas ratas de las que esta repleto el vientre de la burguesia, y que han infectado los unicos corredores de nítido y transparente cristal que aun seguían abiertos a los artistas.
Todo hombre debe gritar. Hay una gran tarea destructiva, negativa por hacer. Barrer, asear. La plenitud del individuo se afirma a continuación de un estado de locura, de locura agresiva y completa de un mundo confiado a las manos de los bandidos que se desgarran y destruyen los siglos. Sin fin ni designio, sin organización: la locura indomable, la descomposición. Los fuertes sobreviviran gracias a su voz vigorosa, pues son vivos en la defensa. La agilidad de los miembros y de los sentimientos flamea en sus flancos prismáticos.
La moral ha determinado la caridad y la piedad, dos bolas de sebo que han crecido, como elefantes, planetas, y que, aun hoy, son consideradas validas. Pero la bondad no tienen nada que ver con ellas. La bondad es lucida, clara y decidida, despiadada con el compromiso y la política. La moralidad es como una infusión de chocolate en las venas de los hombres. Esto no fue impuesto por una fuerza sobrenatural, sino por los trusts de los mercaderes de ideas, por los acaparadores universitarios. Sentimentalidad: viendo un grupo de hombres que se pelean y se aburren, ellos inventaron el calendario y el medicamento de la sabiduría. Pegando etiquetas se desencadeno la batalla de los filósofos (mercantilismo, balanza, medidas meticulosas y mezquinas) y por segunda vez se comprendió que la piedad es un sentimiento, como al diarrea en relación con el asco que arruina la salud, que inmunda tarea de carroñas para comprometer al sol.
Yo proclamo la oposición de todas las facultades cósmicas a tal blenorragia de putrido sol salido de las fabricas del pensamiento filosófico, y proclamo la lucha encarnizada con todos los medios del
Asco dadaísta
Toda forma de asco susceptible de convertirse en negación de la familia es Dada; la protesta a puñetazos de todo el ser entregado a una acción destructiva es Dada; el conocimiento de todos los medios hasta hoy rechazados por el pudor sexual, por el compromiso demasiado cómodo y por la cortesía es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los impotentes de la creación es Dada; la abolición de la lógica, la danza de los impotentes de la creación es Dada; la abolición de toda jerarquía y de toda ecuación social de valores establecida entre los siervos que se hallan entre nosotros los siervos es Dada; todo objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las líneas paralelas son medios de lucha Dada; abolición de la memoria: Dada; abolición del futuro: Dada; confianza indiscutible en todo dios producto inmediato de la espontaneidad: Dada; salto elegante y sin prejuicios de una armonía a otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco, grito sonoro; respeto de todas las individualidades en la momentánea locura de cada uno de sus sentimientos, serios o temerosos, tímidos o ardientes, vigorosos, decididos, entusiastas; despojar la propia iglesia de todo accesorio inútil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento descortes o amoroso, o bien, complaciéndose en ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en un matorral puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de los arcángeles y por su alma. Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA.

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Si os interesa minimamente la arquitectura, o simplemente os gusta escuchar historias, entrad en este blog, http://historiasdecasas.blogspot.com. Son pequeñas historias vinculadas a casas de arquitectos conocidos, acompañadas con fotos, plantas, alzados, bocetos y demas informacion sobre ellas. A mi me parecen muy interesantes, otra cosa es que os parece a vosotros.

Por ejemplo se nos explica la historia de una familia que siempre habia estado ahorrando y soñando con una casa diseñada para ellos. La habian pensado muchisimo, incluso tenian algun plano hecho. Un dia tienen un accidente y el padre pierde la movilidad de las piernas. Esto les crea un gran impacto y deciden construir la casa.

Se la encargan a el arquitecto Rem Koolhaas, importante arquitecto y teorico de arquitectura y urbanismo, que acepta el encargo. Koolhaas sorprende a la familia presentando un proyecto con una casa de tres plantas (lo normal para un discapacitado seria una planta) que tiene como elemento principal un ascensor de 3x3,5 metros que conecta todas las plantas. Koolhaas quiso con este ascensor crear una metafora de la discapacidad del marido pero ya al nivel de la casa y darle importancia al hecho de que alli vivia un discapacitado.

Bueno, casi mejor que visiteis la pagina.

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Auzitegiak baimendu zuenean, gizon jabeak etxea berreskuratu ahal izan zuen.

Bueno ba, guzti hau ez da hemen bukatu. Bartzelonako hainbat kolektibok egindako inbestigazioaren ondorengo konklusioa honakoa da:

Komunikabideen laguntzaz zabaldu den gezurra.

Bota bistazo bat:

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/290607/index.php

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Otsailak 1ean, 19:55tatik 20:00ak arte etxeko argiak itzalita eukitzeko deialdia, europear gehienak berbera egiten badegu e nergia dexente aurreztuko genuke.

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Apa gaztiak!

Corresponsal en Berlin Zuk Zeuk-en Blog berri bat da zuk zeuk-en antolakuntza-burokraziarekin zerikusi handirik ez duena. Egia esan behar badet ez ditut ezagutzen.

Izenak ez du esanahi zehatzik, soilik interesgarria izango litzatekeela Berlinen bizitzea.

Blog honek helburu baino gehiago intentzioa du. Hau da ez det uste ezer aldatuko dudanik, baina intentzioa gutxienez badago.

Zuk zeuk-en manifestu edo dena delakoa hasieratik gustatu zitzaidan. Eta kalea margotzeana oso interesgarria iruditzen zait. Autogestio eta arte-kultura-sormena bat egitea interesgarria izaten da. Horregatik pentsatu det blog-a egitea.

Gainera interesgarria iruditzen zait jende gehiago web-ean sartzea.

Gauza gehio esan behar nitun baina orain ez nago oso inspiratua.

Ondopasa.

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Pero como tambien estoy aburrido a causa de nuestro sistema educativo, ya que este hace que mis amigos estudien algo, voy a contaros algo. Entrar en mi otro blog. Esta mas trabajado. http://abstraccionnofigurativa.blogspot.com Que nadie piense que este blog es solo para promocionar el anterior. FALSO. Lo que pasa que aqui tratare diferentes temas de indole menos personal.

Que la fuerza os acompañe.

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